僕たちにはもう楽なステージはない（参考書籍：劣化するオッサン社会の処方箋）

なぜ読んだか

まだ3冊目の読書ブログだと言うのに、そのうちの2冊が山口さんの著作となってしまいました。

それだけ、いつも興味深く読ませていただいております。

難しいことを難しいまま伝えるのはアマチュアのやり方だと思いますが、この方は難しいことをシンプルに伝えるだけではなく、一見理解できていそうだけど曖昧な認識だった事象もきちんとその構造を理解して、誰にもわかる言葉で言語化されているので、本当に知的な人だと感じます。

「劣化するオッサン社会の処方箋」を読んでます。漠然と認識していた日本のオッサン問題について、構造化・言語化されていてめちゃくちゃ知性を感じます。
— とみざわ (@tomizawa1988) October 7, 2018

そんな素晴らしい知性を感じる著者の新作「劣化するオッサン社会の処方箋なぜ一流は三流に牛耳られるのか (光文社新書)」も、またとても示唆に富んだ本でした。

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どうだったか

近頃ニュースで取り上げられるような問題は、日本のオッサンが劣化しているからであり、そのオッサンが量産されている背景は、歴史の流れや組織の構造上の問題がある、という主張の内容となっております。

もちろん、すべてのおじさん（年齢的な定義）が該当するわけではなく、下記のような特徴を持つオッサンが問題なのであって、非オッサンのおじさんが多く存在していることを前提としております。

古い価値観に凝り固まり、新しい価値観を拒否する
過去の成功体験に執着し、既得権益を手放さない
階層序列の意識が強く、目上の者に媚び、目下の者を軽く見る
よそ者や異質なものに不寛容で、排他的

こういった特徴を持つのは、僕の周りの若手でも存在しており、若手でも「オッサン予備軍」、ないし既に「オッサン」なのでしょう。

様々な視点でオッサンについて考察を進める本書ですが、ここではベンチャー企業で働く30歳の視点で、今後の仕事観やキャリア観への示唆となった箇所を中心に振り返ってみます。

なぜオッサンは劣化したのか

まず、本書では、オッサンが劣化した背景として、①時代背景、②組織の宿命、から説明してます。

①は「勉強してこなかったアホな（知的に怠惰な）世代が今のオッサン世代（”知的真空世代”と読んでます）」という考察

②は、革新的なリーダーがいた大企業が何世代か世代交代が起こり、3流の人材がリーダーを担っているから、という考察（各社ユニークな現象ではなく組織だったらそうなるでしょという原則っぽい話）

となってます。

僕がこの世代だったら本を放り投げたくなるような辛口の表現もありますが、いずれも的を射ており、非常に説得力のある考察です。

人を奮い立たせるような挑戦しがいのある「良いアジェンダ（課題）」を設定するリーダーのもとでは、成長につながる「良い経験」が得られる一方で、なんの意義・意味も感じられないようなアジェンダしか設定できない三流のものとでは、成長につながる良質な経験は得られず、スキルや人格の成長は停滞することになります。

つまり、「凡人」のもとでは、「凡人」しか育たないということです。

（p47）

「オピニオン」と「エグジット」で対抗せよ！

そんなオッサンに対して若者は2つの武器をもって対抗しなければならないというのが著者の主張です。

その武器が、「オピニオン」と「エグジット」です。

オピニオンというのは、おかしいと思うことについてはおかしいと意見をするということであり、エグジットというのは、権力者の影響下から脱出する、ということです。（p56）

僕自身、対組織という観点では、後者の武器を使用したことがあります。

つまり「大企業から退職（転職）」ということですが、それは26歳の頃の話で今思うと明確に「オピニオン」で戦えなかった、ということがこうした選択をとった理由です。

それは、「意見をいうのがコワイ」、とか「誰に意見を言えばいいかわからない」という次元ではなくて、「どこが問題かちゃんと理解していない」からだったと思います。

そんな中「エグジット」という選択肢をとったのは、もしかしたら組織にとっても良い選択だったのかもしれません（僕の退職は直属した組織（※営業組織ですね）では結構問題視されておりました、その後何が変わったとかは全然聞かないですが）。

ともあれ、これら2つの武器を使いこなすのには、条件が必要になります。

その条件が、①自分自身の美意識をもつこと、②モビリティを獲得すること、の2点です。

美意識を鍛えよう！

①は、著者の別作「世界のエリートはなぜ「美意識」を鍛えるのか? 経営における「アート」と「サイエンス」 (光文社新書)」でも主張されている内容ですし、著名な自己啓発本である「完訳 7つの習慣人格主義の回復」でも指摘されているように、「他人のものさしや意見に自分の価値判断を預けず、自分自身の判断軸を持ってそれを曲げずに生きよう（原則にしたがって生きよう）」ということだと理解しました。

そうした時に初めて、自分がいる組織の意思決定が良いのか悪いのかを判断できるようになるのだと思います。